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Multiple Wesen

2009

Abstract in tedesco del Poster Multiple Wesen, esposto al Simposio internazionale „Lunar Base. Bauen fuer ein Leben auf dem Mond” tenuto a Kaiserslautern il 12-13 Maggio 2009. Was baut man auf dem Mond? Wie baut der Erdmensch auf dem Mond? Wofür wird gebaut? Für wem wird gebaut? Welche Nutzungen, wie groß, welche Materialien? Man kann weiter fragen,... Sind dieses überhaupt die richtige Fragen? Kann man überhaupt vom Bauen auf dem Mond sprechen? Oder geht es darum, was der Mensch auf den Mond mit bringt, aus seiner Kenntniss, seinen Vorstellungen, seinen Träumen, seiner Erfahrung: was bringt er von dem Reich des Bekannten (der Erde) in das Reich des nur Vorstellbaren (dem Mond). Also: sich …

Il lavoro culturale a scuola. Un metodo fenomenologico di formazione dell'intelligenza

2016

Una scuola buona, in ogni ordine e grado, ha il compito della promozione culturale. Qui tale compito viene inteso come educazione del pensare, ossia formazione dell'intelligenza e della ragione. La prima tesi sostenuta e argomentata nel testo è che la chiave di volta di quest'opera formativa è costituita dall'intelligenza, vista e intesa come capacità del soggetto di vedere. L'impegno maggiore del saggio è però nel presentare e interpretare la fenomenologia come una pratica di ricerca del senso costituita al fondo da un affinamento dell'intelligenza: nella scelta dei concetti adeguati per intendere il senso di una realtà; nella formulazione delle proposizione che riconosce la verità o la fa…

Teoria dei Concetti e Teoria degli Insiemi Fuzzy

Nel presente articolo, redatto in forma di position paper, si intende sottoli- neare una serie di possibili sviluppi futuri di questa relazione, ed evidenziare come alcuni degli ostacoli alla definizione di una ToC che rifletta la ricchez- za e la creatività dell‘uso dei concetti nella comunicazione umana possano essere affrontati con l‘aiuto della FST.

Il bene dell'intelletto. La pratica fenomenologica di educazione alla ricerca del vero

2016

Una scuola buona ha il compito di formare persone adeguatamente colte. Qui tale compito viene inteso come educazione del pensare, ossia formazione dell'intelligenza e della ragione. La prima tesi argomentata nel saggio è che l'aspetto determinante di quest'opera formativa è costituita dalla coltivazione dell'intelligenza, intesa come capacità del soggetto di vedere. L'impegno maggiore del saggio è però nell'interpretare la fenomenologia come una pratica di ricerca del senso costituita al fondo da un affinamento dell'intelligenza.